Las películas ayudan a promover la sexo-diversidad

El cine funge como herramienta de lucha para la comunidad sexo-diversa mundial

La sexo-diversidad apareció en el cine por primera vez hace 95 años en Alemania con la película Diferente a los Demás y, desde entonces, utiliza el séptimo arte como instrumento para sembrar valores que eliminen la discriminación hacia las personas sexo-diversas.

Harold Sánchez

 

Philadephia (1993), uno de los largometrajes más recordados en la historia del cine, trata el tema del sida y la discriminación que padecen las personas portadoras de esta enfermedad, pero también deja ver el rechazo sufrido por los homosexuales ante una sociedad no preparada para aceptarlos.

 

Esta producción obtuvo varios premios, entre ellos, dos de la academia, uno para Tom Hanks como mejor actor principal, y el otro en la categoría mejor canción original. También recibió buenas observaciones por parte de críticos de cine, como Emanuel Levy, quien escribió desde la web crítica de cine Rottentomatoes.com, que este drama “podría realizar la misma función que Platoon o Schindler's List tienen,  cambiar la opinión pública sobre un problema urgente”. Por otra parte, Todd McCarthy, en la revista Variety, la considera como una “película extremadamente bien hecha con un mensaje poderoso sobre tolerancia, justicia y discriminación”. 

 

Esta es una de tantas películas que tratan el tema de la sexodiversidad. Estos grupos, llamados comúnmente homosexuales, maricones, gays, lesbianas, entre otros, han luchado durante muchos años por aceptación en la sociedad y por el reconocimiento de derechos dentro de esta. Tales incluyen el del matrimonio, permiso para adoptar infantes, beneficios comunes de parejas y la no discriminación.

Una forma que han encontrado las personas sexo-diversas para dar a conocer su lucha por derechos y respeto consiste en el uso de los medios de comunicación. Estos con su gran poder para llevar mensajes a las masas han permitido a estos miembros de la comunidad LGBTI mostrar al mundo su personalidad y estilo de vida, y han ayudado a romper viejos conceptos que  existían sobre ellos, es decir, les ha abierto el paso o les han facilitado el camino para conseguir el reconocimiento de sus derechos.

De todos los medios masivos existentes, el cine funge como uno de los más poderosos.  Desde mediados del siglo pasado se ha observado cómo este influye en la sociedad. Por ejemplo, en 1951 Marlon Brandon apareció en la película Un Tranvía llamado Amor con una franela como prenda de vestir externa y no como parte de su ropa interior. Esta se convirtió en la primera vez en la historia en donde a una franela se le daba este uso, hecho que causó que los hombres del público espectador lo imitaran, generando así una nueva conducta de vestimenta que acabó por darle a esta pieza de ropa el uso para el cual se la conoce hoy en día. También muchos profesores confesaron, después de la muerte del actor Robin Williams, que el personaje principal interpretado por este en el drama El Club de los Poetas Muertos les sirvió como inspiración para decidirse por una carrera en educación.

Asimismo, películas como Brokeback Mountain, Milk, Maurice, entre otras, han ayudado a promover la aceptación de la homosexualidad en la sociedad.  En Latinoamérica se han estrenado en los últimos años películas como Contracorriente, La Otra Familia, Holiday, Peyote, entre otros. En Venezuela, en 2012, se realizó la cinta Azul y No Tan Rosa, la primera de este país en tocar el tema del amor entre parejas del mismo sexo y, recientemente, se estrenó el drama Liz en Septiembre, en donde los personajes principales forman parte de la comunidad LGBTI.

Luis Meneses, presidente de la Fundación de Apoyo a la Diversidad Sexual (FUVADIS), opina que el cine juega muy importante para difundir valores y, además, declara: “La difusión de este tipo de tema es importante para ayudar a hacer a un lado los ´tabúes´”.

Historia de la sexo-diversidad en el cine 

La primera película que tocó el tema de la homosexualidad  poseía por título Diferente a los demás
(Anders als die Andern, título original en alemán). Esta trataba la historia de un maestro de violín y uno de sus estudiantes que se enamoraron y, juntos, debieron enfrentar los prejuicios de  sus familias.

Félix Estevez, en su artículo “Diferente a los demás. El primer film de temática gay del mundo”, describe que esta pieza del cine mudo surgió en 1919 en Alemania, luego de la abolición del párrafo 175 de la ley alemana, el cual condenaba la homosexualidad y la catalogaba de delito, censurando, a la vez, toda manifestación artística que quisiera representar esto.  Sin embargo, una vez que la cinta viera la luz pública, ocasionó escándalo en la sociedad por el tema tan delicado que tocaba para una época en donde el tema aún se consideraba fuerte y mal visto. La consecuencia: el gobierno levantó la ley nuevamente y censuró el largometraje, relegándolo a laboratorios donde solo podían verlo siquiatras o especialistas de la salud.

Ramón Bazó, coordinador de la Plataforma de Cine del Ministerio del Poder Popular para la Cultura en el estado Zulia, comenta que esta película formaba parte de movimientos culturales que venían suscitándose en Alemania, a favor de la comunidad de homosexuales, lesbianas y transexuales que allí habitaban, y dichos movimientos siguieron a lo largo de los años 20, pese a la censura.  

Más adelante, en 1931, nuevamente en Alemania, Leontine Sagan, directora austríaca realizó la que hasta ahora aparece en la historia como la primera película lésbica, la cual lleva por título Chicas en Uniforme (Mädchen in Uniform). Esta muestra la historia de una chica enviada a un internado, en donde  no se logra adaptar fácilmente a las normas estrictas de la directora. Esta situación lleva a su maestra a cuidarla especialmente, causando que la chica se enamore de ella.

Evolución del cine en materia de diversidad sexual

A medida que el tiempo pasó, el cine continuó utilizando este tópico en sus historias, mostrando a las personas sexo-diversas de diferentes maneras. José Alirio Peña Zerpa, conferencista e investigador en el área de cine y diversidad sexual, en su artículo Estereotipos de Hombres Homosexuales en la Gran Pantalla (1970-1999), habla de tres etapas diferentes sobre la proyección del hombre homosexual en el cine. En los años 70 es presentado como el “mariquito” o “afeminado”, con muchas conductas similares a las de las chicas, y también al travesti. En los 80 se le tiende a presentar como un villano o un atormentado. Luego en los 90 se muestran a los activistas y al típico héroe gay seropositivo.

The Nature of Nicholas, Canadá, 2002, trata

 sobre un niño de 12 años que está 

descubriendo su sexualidad.

Entre las películas de los años 70 mencionadas en el citado trabajo de investigación se encuentran Cabaret (1972), The Rocky Horror Picture Show (1975), Sebastiane (1976). Por los años 80: Cruising (1980) y Making Love  (1982). Por los 90: Philadephia (1993), The living end (1992), Swoon (1992), Poison (1991) y Tacones Lejanos, de Pedro Almodovar (1991).

En el nuevo milenio, las películas muestran historias más atrevidas alrededor de las personas sexo-diversas, por ejemplo, se trata el tema de la identificación sexual desde la adolescencia, como el caso del largometraje canadiense The Nature of Nicholas(2002), que trata la historia de un niño de 12 años que se enamora de su mejor amigo, un niño de su misma edad, quien a su vez demuestra cierta atracción también pero con mucha inseguridad. La cinta incluye una escena en la cual el personaje principal, Nicholas, besa a su amigo en la boca. Cabe destacar las edades de los actores en la vida real: 12 y 13 años. Para Ramón Bazó, este tipo de historias ayudan a los adolescentes que ya se sienten sexo-diversos a sentirse mejor consigo mismos, al verse identificados en los personajes, y a la vez enseñan a los heterosexuales a tolerar y respetar desde temprana edad.

Entre otros largometrajes del siglo XXI presentados en la gran pantalla que muestran la sexo-diversidad como algo más normal se encuentran The Big Gay Musical (2009), un musical con un toque de comedia; Judas Kiss (2011), que muestra a un director de cine homosexual reencontrándose a sí mismo en la universidad donde estudió, y a dos jóvenes gays enamorados, con un enemigo que se les interpone tratando de separarlos. También se encuentran The Dark Place (2014) y Triple Crossed (2013) que exponen una historia de misterio y acción en donde los personajes principales pertenecen a la comunidad sexo-diversa, sin tratar la sexo-diversidad como el tema principal. 

Por el lado latinoamericano se han proyectado La Otra Familia (2010), que maneja el tema de la adopción homoparental, y Azul y no tan Rosa (2012), que ganó un premio Goya por mejor película extranjera, lo que la ha vuelto muy famosa en este su país de origen, una nación que aún no se abre totalmente al tema de la sexo-diversidad.

 

Para Johorno Borges, vicepresidenta de FUVADIS, la mayor evolución que ha visto en el cine radica en el hecho de que ya no se muestra al hombre como “el típico afeminado o la mujer como la típica machona, sino como realmente son.” 

Influencia del cine a beneficio de la comunidad LGBTI 

Respecto al éxito de Azul y No Tan Rosa, el doctor y cineasta, José Gregorio Hernández, afirma que la población venezolana se encuentra más abierta al tema después de que este drama obtuviera toda la fama que se ha generado. Sin embargo, aunque reconoce el poder del cine para influir en este tema, asevera que todavía no se ha ahondado mucho en el cine del país.  

Sobre si el cine pudiera influir o, de alguna manera, motivar a que se realicen cambios legislativos a favor de la comunidad LGBTI, declaró que el cine es propicio para la diversidad sexual, pero en Venezuela “los cambios dependen de esta comunidad”. Luis Meneses también reconoce el poder del cine sobre esta materia pero que los cambios vienen de la parte legislativa, y mientras existan personas en el poder que no apoyen esta causa, no se podrán dar.

Por otra parte, Ramón Bazó cree que el cine “es una gran herramienta de lucha en estos procesos de cambios culturales” y que los logros de la lucha de la comunidad LGBTI en Occidente encuentran un gran “espaldarazo” en la cultura audiovisual cinematográfica promovida por la sexodiversidad. 

Finalmente, Johorno Borges, vice presidenta de FUVADIS, está de acuerdo en que el cine sí ayuda a crear aceptación y tolerancia en la sociedad hacia las personas sexo-diversas, mas sin embargo aún le hace falta difusión en el país.